現在愛美的女性來說，不只追求臉蛋的立體感，現在更是追求完美的胸部曲線，因此胸部作為女人的第二性特徵，在很多時候它是女人最具吸引力的部位。很多女人也引以為豪，所以當今什麼塑身衣、低胸裝、調整型內衣有著非常多的品牌，追求快速者，甚至會採用隆乳的方式讓罩杯升級，就是要讓自己的外觀更加出眾，但是對於讓一部分平胸、小胸的小資女孩以及一些產後媽媽，醫美費用高昂，有的塑身衣也是悶熱，夏天也不可能穿出去，所以許多女性都在努力的尋找UPUP快速方法，為的就是讓自己早日成為性感女神，但是網上有許多種方法，究竟用什麼方式效率才快呢?下面我們就通過本文來具體的瞭解一下日常簡單可做的方法吧。
快速方法一、正確選擇自己的內衣
要問用什麼效果最快，不妨先從穿著方面說起，對於女性而言，內衣的選擇是很重要的，內衣要是穿著不舒服或者是尺寸不適合，都會影響女性胸部的發育。所以我們在選擇內衣時，一定要選擇脇邊加高加寬能完整包覆胸部的內衣，或者是具有矯正效果的調整型內衣，這些對於調整好胸部的胸型是有很大幫助的。還有就是，在選擇內衣的時候一定要試穿，因為不同廠牌的內衣規格尺寸是有差異的，要是只憑尺寸買很難完全適合自己的胸部。
快速方法二、飲食不可少
人這一輩子，最離不開的就是吃，只要食材可以使胸部再次UPUP，營養自然是不可缺少的，所以要想健康有效就從飲食上著手。胸部主要由乳腺和脂肪組成，所以節食是胸部最大敵人。日常生活中就應該多吃一些含有維生素E和維生素B的食物，像動物內臟、蛋類、奶類以及豆製品等，這些食物可以促進卵巢的發育增加卵細胞活性。
快速方法三、按摩技巧很重要
按摩技巧是女性最好的選擇，這是因為按摩是很有效方法。每天早上起床前和晚上臨睡前仰臥在床上時，不妨用雙手按摩胸部。具體操作是：在胸部周圍旋轉按摩，先順時針方向，再反時針方向，直到胸部皮膚微紅微熱為止，最後提拉乳頭數次，這樣能刺激整個胸部，包括乳腺管、脂肪組織、結締組織等，使胸部得更豐滿，更富有彈性。
綜觀以上三點，按摩技巧就是學問最高的一種技術了，通常女孩子在年輕的時候不在意胸部的保養，到了一定年紀後，就會發現原本裝滿的罩杯空空如也，事業線越來越不明顯，放在櫃子裡頭的低胸裝也沒有登場的機會，這樣非常可惜，所以適度的美胸更能提升自信心，這也是目前現代愛美女性所要考慮的重點之一。
通常一般人看到這邊，可能就會上網找一些按摩胸部的方式，但實際做起來，可能會有很多誤區，所以關於美胸喬奶，交給專業人士才能讓胸型更加漂亮。
目前這間機構已經成立非常久，在業界也十分有名氣，網路上的評價也非常多，外觀也十分明亮，會給人一種舒適感。
裡面的美胸SPA老師們 知道這是所有追求胸形漂亮的女性共同困擾，才會說明正確按摩的重要性，她會根據每位女孩子給予日常保養小叮嚀，給予的建議也都十分中肯，尤其客人本身的身體狀況，內衣和胸部狀況，都是在按摩時要考慮到的重點，所以透過特別助理的協助
由於美胸SPA老師們都有多年的經驗，手技力道按的很細緻，也相當舒服；簡單來說做美胸SPA就是讓各位懶美人不用自己亂摸索方法，可以省去很多時間。
很多客戶都會覺得這樣的手技會非常舒服放鬆，都不小心按到睡著
好的按摩技巧就是真功夫，對於懶人來說，如果自己上網自學，可能的第一周自己按會比較勤勞，之後可能就窩在沙發追劇了，所以找到對的機構，之後穿比基尼才能更有自信囉~~~
全採用獨立的房間，非常寬敞，散發的精油味也是讓人有放鬆的感覺
而按摩時用到的一些精油也都是女性專用的精油，聞起來也非常舒服。
一家好的機構從體驗開始到後續服務，都是滿滿的細節，唯有專業性，才能讓你達成你所追求的目標。
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文/閆曉雨 我有很多輛跑車，每日一換，幾乎沒有重復過。 但我最喜歡的是那輛墨綠色豪華敞篷跑車，馬力十足，容納性又高，內部所配飾的座椅均以手工定制絨毯輔勉華表。馳騁在帝都11點過后的街道上，整個夏天的氣味和溫度都能隨之呼嘯翩翩，把手伸出窗外，晃動起來，感覺自己就像翻滾在世紀海浪邊上的一枚貝殼，仰面是光，低頭吻潮，那滋味甭提有多愜意了。 連呼吸，都滿滿是一股松露自然發酵出的甜美感。 “嗨，姑娘，到家了。” 耳邊親切的話語打斷幻想，我笑笑，熟練劃開背后包的反轉夾層，不多不少，捏出五個硬幣，遞給了老伯。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 是的，這就是我最鐘愛的跑車，比Uber更方便，比神州專車更周到細微。它總是風雨無阻，以守護者的忠誠姿態停在地鐵口，為我們這些住在五環城鄉結合部的勞苦大眾所提供溫暖服務，從地鐵到小區的七分鐘路程，司機老伯會陪你嘮嗑吐槽，過路炒湖南米粉的大媽會拋來帶有自家方言的微笑，什么都不要想，只需五塊錢，包你非常爽。 該跑車有一個好聽的名字，叫“小蹦蹦”。 哦，這么專業的詞語，可能你并沒有聽過，那我用另外幾個通俗易懂的字來解釋就是：短途人力三輪車。擱在民國時期，大概就是夜上海百樂門霓虹闌珊下的黃包車，才子佳人，晚風徐面，順著各家弄堂來回幾圈也能撿點小便宜。 老伯哆哆嗦嗦和我說話，臉上如溝壑般的皺紋卻仍爬滿笑意。 這是我最喜歡那輛墨綠色跑車的所有者，一位來自東北戈壁卻心懷南方沙礫般細膩的中年男子，車廂里經常輪番放著二人轉和昆曲，灰色棉衫，頭發油膩，握著車把的雙手上隱約露出斑點，估摸著是做父親的年紀，形象卻浮現出爺爺輩的滄桑。橫看豎看都讓我不由想起中學時代課本里魯迅先生筆下，那些窮困潦倒為生活討生計的可憐人。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 同是天涯窮光蛋，何愁前路無知己。每次坐在老伯的車上，我都有種說不出的親切感。 外地人在北京生存太困難了，不論溫飽，無殃優越與偏見，這座城市天然孕育著干巴巴的現實種子，處處張揚著刀槍不入的堅硬凜冽。那些千里迢迢跋山涉水選擇來這里扎根的人兒呀，哪一個不是拼盡全力，哪一個不是破釜沉舟，哪一個不是故左而失右，在歸屬感里湮沒掉存在感，為原本吹彈可破的生活覆上層鋼鐵霜。有時候，連我這種年輕人也會望而生畏，何況是老伯，拖家帶口還沒有五險一金保障的老伯。 老伯有個兒子，七八歲的模樣，很可愛，白白胖胖，叮叮當當，說起話來嘴里跟含著風鈴一樣，讓人心情愉悅。去年冬天的時候，他和老伯一起迎著冷風曉月出車，臉蛋都活生生被凍出了高原紅。 “家里人都得出去務工，沒人照料他，只好帶著一起來拉活兒。” “他，不上學嗎?” “戶口限制，上不了。再說就算有機會也得先把學費賺夠，我啊，得再接再厲!”老伯呵呵笑，把車里放的低音炮聲音開大了不少… … 尼采說人的內心就像樹一樣，越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。老伯卻總是和哲人的道理對著干，沒錢吃大餐也在努力微笑，沒錢換新衣也要精神抖擻，沒錢買iphone6也會拿出翻蓋手機給大家看兒子大笑的屏保，明明白白的窮，實實在在的帥，認識得越久，越覺得他像一個“丟掉激憤的自由主義者”。毫不牽強，生性隨放，卻時常把感恩掛在心上。上面那段對話的半年后，某天照常踏上我的豪華跑車，竟意外發現那扇小小的窗戶上貼了張A4紙，大大三個字“感謝信”，下面還附有小男孩舉著獎狀的一張照片。原來在很多乘客的捐款和熱心聯絡下，老伯的兒子終于可以上學了，孩子的事情一朝落地，大人的心就褶皺全無。 老伯更加整天笑瞇瞇的，照舊喜歡在拉活的時候和顧客嘮嗑，聊天，充當精神導師，言語之間那份坦然比昨昔更為篤實。前幾日我冒冒失失坐老伯車去附近的朋友家，結果錢沒帶夠，傻了眼。 老伯倒大方的很，善意揮揮手，示意不要了。 “那怎么行，您也不容易啊。” “有啥不容易的!窮歸窮，做人還是要開心嘛。載你我開心，要有需要我待會再送你回去?” 我不好意思回頭笑笑，道了聲謝，繼續前行，心里某盞油燈倏忽之間就被燃亮。我們常常抱怨工資少、房租高，卻忘記上天賜予我們悠長年華時的最初意義，大抵是要警醒世人用努力博取愉悅，用善良擁抱冷眼，用精神超脫擺脫物質困擾，而不是假定制約出一條和生命背道而馳的評判準則。有部電影里的臺詞說得好：窮，不是看你口袋里面有多少，而是說你心里面有多少。 富有是一種聚合，貧窮是一種發散。 在縮緊生活密度與拉長思維信念中，我們犧牲掉求證過程，任何民主光亮都不會一蹴而就。 貧窮不是為了考驗和雄辯，而是為了思考和平衡，通過一種空曠形態來啟發生活的更多可能性。沒有錢買偶像的演唱會門票，不如去798看看許多免費畫展。沒有錢給女朋友奉上閃亮鉆戒，不如捧著月色寫封小小情詩。沒有錢為爸爸媽媽買房看病表孝心，那就抽個節假日，買張硬座蕩回去，三兩青禾酒，雙筷蘸籽油，陪他們吃頓簡單家常飯。 存在即合理，年輕人呀，不要永遠只有埋怨的勇氣，而忽略覺醒的能力。 如果你不想這么一直窮下去，那么請你，先把自己豐盛起來，說不準泡面也能吃出鮑魚熊掌的味道嘞。 +10我喜歡
原創 若塵 弘一法師未出家之前，在學校教學，他有個學生叫豐子愷，后來成了著名的畫家，豐子愷在回憶弘一法師時說：人生就是三層樓。 第一層樓，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱著這樣人生觀的人，在世間占大多數。 第二層樓，有力量走樓梯的，就爬上去玩玩，或者久居在里頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻于學問的研究，把全心寄托于文藝的創作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，即所謂“知識分子”，“學者”，“藝術家”。 第三層樓，就是宗教徒。“人生欲”很強，腳力很大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，他們做人很認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。 王國維在他的《人間詞話》中寫到： 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。 此等語皆非大詞人不能道。然遽以此竟解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。 （有個叫安意如的美女作家曾用這三種境界大作文章） 王國維學貫中西，安意如是一個網紅美女作家，但真正把境界寫到最好的，還是南宋詞人蔣捷的《虞美人.聽雨》 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。 悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。 馮友蘭說 自然境界：人若只是順著本能或風俗習慣做事，然而并無覺解，或不甚覺解。他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。 功利境界：人意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其動機則是利已的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。 道德境界：人了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。道德境界有道德價值。 哲學境界：人了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。天地境界有超道德價值。 佛教禪宗史書《五燈會元》，唐代禪宗大師青原惟信語： 老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及即至后來，親見知識，有個入處；見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。 今天女兒的作文得了優秀，作文的名字《山茶花》。我問她，你見過山茶花嗎？她說，沒有。我說，那你怎么得的優秀。她說，照著別的作文改編的。 人生最初的時候就是一張白紙，我們模仿別人，學習知識。當我們模仿的人多了，積累的知識多了，便能夠有自己的風格，有了自己的風格之后，就有了自我。 自我就是你所學的所有知識的集合。我們學習到了一塊塊知識碎片，然后用這種碎片組合起來，就能構建自己的世界觀和價值觀。 我們學到的知識越豐富，其世界觀和價值觀就越宏大，反之我們的知識越少，世界觀和價值觀就越狹隘。 如果一個人的知識特別少的話，那會連構建自己世界觀和價值觀的材料都不夠，那他就只能算是一條性命，沒有生命和使命。 就像羅曼羅蘭說的，大半的人在二十歲上就死了，一過這個年齡，他們就變成了自己的影子；以后的生命不過是用來模仿自己，把以前生活中所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復，而且重復的方式越來越機械，越來越單調。 +10我喜歡
智娶三公主（民間故事） 簽約作家 高潔 很久以前，在廣西瑤族地區，有一個青年，名叫隆斯。他自小聰明伶俐，勤勞勇敢，常常跟父親出去做工、打獵。十三、四歲時，不僅學會了建造房屋本領，而且還射得一手好箭。 隆斯剛滿十五歲那年，父母不幸染上重病，先后去世。父母沒有給他留下半畝田地，也沒有留下什么家產，只給他留下了一副弓箭。從此，他便帶上弓箭，靠自己的雙手打獵為生。他的箭法高明，每次上山，從沒落空。他靠打來的山禽野獸換來吃的、穿的。幾年的磨練，他打獵的本領更出色了。不管是山上的老虎、空中的飛鷹，只要給他碰上，就都變成他囊中之物。隆斯成了打獵的神手，他的名聲，越傳越遠，竟傳到瑤王的耳朵里。 瑤王下了一道命令，要隆斯每月獻上二十只山雞，二十只野兔，十只鹿子。如果不能照數交納，就不給他繼續打獵，罰他到王宮里去做苦工。“怎么辦呢？”隆斯接到命令后，心中非常焦急。答應按月交納吧，哪容易打得這么多東西？而且交上去以后，自己又怎么過日子呢？抗拒吧，胳膊怎能拗得過大腿？沒法，只好不分晝夜地到山里去打獵。起初，每月還能勉強對付過去，后來，山林里的野獸越來越少了。隆斯跑遍了深山老林，獵獲的野物，都湊不足交納瑤王的數目。瑤王見他交不上，便派人抓他到王宮里去做苦工。從此，隆斯住在王宮里，度過艱難的歲月。 瑤王有三個女兒，大公主叫卓卡，二公主叫琴卡，三公主叫愛卡。三個公主都長得很美麗，尤其是三公主愛卡長得最出眾，而且人很聰明，心地善良。但三公主有個怪脾氣，她從來不愿抬起頭來看別人，更不愿讓別人看到自己的容顏。瑤王問她為什么要這樣，她回答說：“不是我心里喜歡的人，我不愿意看到他，他也無緣看到我的臉。” 三個公主都長大了，瑤王把大公主嫁給另一個國家的王子，把二公主嫁給一個大頭人的兒子，只有三公主不聽父親的話，要自己選擇丈夫。瑤王問她要嫁什么樣的人，他說：“不管是什么人，誰能使我抬起頭來，我就嫁給誰。” 人人都知道三公主美麗、聰明、善良，那些王孫公子們、富家子弟們來求婚的人絡繹不絕，可誰也沒獲得三公主的芳心。 六月的一天，一場暴風雨吹打得樹拔了根，瓦翻了身。瑤王宮里的屋子漏雨了，瑤王命令隆斯去修。修到三公主屋子的時候，隆斯從屋頂往下看到了三公主正低著頭繡花，可看不到她的臉。“喀！喀！喀！”隆斯在屋頂上干咳了幾聲，想使三公主抬起頭來往上望，可三公主卻若無其事地仍舊繡她的花。“啪嗒！”隆斯假意失手，把一塊瓦片丟到樓板上摔個粉碎，可是三公主不僅不抬頭看，連地板上的碎瓦片她也不去瞧一眼。隆斯見兩次計策都失敗了，急得滿頭大汗，越是著急，汗水越出得多。“嗒！嗒！”忽然兩滴汗珠落在瓦上。這一下，隆斯有了個新的主意。他知道三公主是個心地善良的姑娘，于是他拿起斧頭，輕輕地“哎呀”一聲，把斧頭在自己的左拇指上輕輕一劃，鮮血立刻流了出來，滴在三公主的身上，隆斯故意哼哼哼道：“哎唷，好痛呀！”三公主看到鮮血，又聽見隆斯的呼痛聲，她一顆心也跟著痛了起來。她撕下一塊白布，放在一根長竹竿的頂上，抬起頭來，用竹竿挑著遞給隆斯。隆斯終于看到了三公主的臉。“哇，好漂亮！”隆斯發狂似的喊了起來：“三公主，我看你的臉了！我看到你的臉了！……” 隆斯問三公主：“三公主，你說的話可算數？”三公主笑著點了點頭。于是隆斯便請人去向瑤王求親。瑤王萬料不到他最喜歡的三公主，會愛上一個窮小子，心里非常生氣，于是便想辦法刁難隆斯，企圖把他們拆開。 他派人把隆斯叫來，說：“你如果有能耐壓倒我宮樓里裝金子、銀子的房子，我就把三公主嫁給你。否則，對不起，快給我滾開！”隆斯知道這是瑤王給他出的難題，沒法，只得走出了王宮，仍舊上山打獵。 一天，在回家的路上，隆斯突然遇見一位白發仙翁。仙翁問他為什么悶悶不樂，隆斯便把發愁的事情一五一十地告訴了仙翁。仙翁聽后安慰他說：“小伙子，不要著急，你去捉一對啄木鳥放在宮樓的柱子上，那就行了。”隆斯按照仙翁吩咐的話做了。果然，那啄木鳥一站在柱子上，用嘴“咔咔”“咚咚”的啄起來，這聲音聽起來就像宮樓發出要倒塌的聲音一樣。瑤王聽到了，慌忙跑出來一看，只見滿屋閃閃發光，似乎堆滿了金銀。其實，這不過是仙翁暗中施起的障眼法。瑤王急忙大聲叫道：“隆斯，隆斯，快把金銀搬開，別把我的房子壓倒了！我算輸了！” 瑤王一計不成，又生一計。他對隆斯說：“如果你能用綢緞從你家大門口鋪到我家的宮門口，我立馬就把三公主嫁給你。要是辦不到，你想都別想。”隆斯又到山上去請仙翁幫助。仙翁砍了三張芭蕉葉給他，對他說：“把芭蕉葉拿去，在你家大門口放一張，中途放一張，宮門口放一張，然后回過頭來，在每一張葉子上吹口氣，沿途就都是綢緞了。”隆斯照著做了之后，只見從自己家門口直到王宮門口，鋪滿了光彩奪目的綢緞。他忙跑去，把瑤王叫出來。瑤王一看，竟目瞪口呆，說不出話來了。 瑤王兩次難不倒隆斯，論理應該把三公主嫁給隆斯了，但他仍不死心，打算再一次刁難隆斯，讓他知難而退。于是，他又對隆斯說：“隆斯，你那破破爛爛的房子，怎能讓三公主去住？快去造一幢和我王宮一樣大小，一樣富麗的房子，才能和三公主成親。如果辦不到，還是趁早別做夢吧！” 三公主知道了這件事，叫一個心腹偷偷地去告訴隆斯一個方法，隆斯心中大喜。這天，他拿了一條長得不能再長的繩子，跑到大頭人石宗的屋子旁，大嚷大叫著用繩子去丈量石宗的房屋。石宗問他想干什么，他回答說：“我想娶三公主做妻子，我的住房太小了，準備造一幢和王宮一樣大小的房子，才好結婚。你的房子，與王宮一樣大小，我來量一量，好照樣去建造。”石宗聽了，哈哈大笑說“傻子！我不僅有和王宮一樣華美的房子，還有數不清的金跟財寶，可是我的兒子想娶三公主，還娶不上，你是什么東西，卻在癡心妄想！”隆斯故意嚷道：“你別管，你別管，讓我量一量！”石宗帶著厭煩的口吻說：“別量了，如果你能娶三公主，我就把這幢房子白送給你！”隆斯連忙說：“你說的話可不能反悔呀！”石宗輕蔑地說：“不反悔，不反悔。不反悔你也娶不了！”隆斯便拿出早已準備好的一顆長長的釘子來，然后說：“一言為定，我就要釘釘子了！”石宗斜著眼說：“你釘吧！”隆斯立刻把釘子打在石宗的大門上（瑤族人的規矩，表示說話如釘釘一樣，不能反悔）。 第二天，石宗正在門口看了看那顆釘子發笑說：“窮小子也想娶三公主，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉！”一轉身，卻見隆斯和三公主有說有笑地朝他家走來。石宗大驚，連忙去拔那顆釘子，用盡了力氣，釘子一動也不動。這時，隆斯和三公主已經來到大門口了。有一個宮女走上來對石宗說：“三公主要嫁給隆斯了，你趕快搬出去，讓他們來準備婚禮吧！”石宗臉色蒼白，汗如雨下，后悔莫及！ 隆斯有了和王宮一樣的房子，瑤王再也不能說什么了。 于是，隆斯和三公主成了親，過著幸福美滿的生活。 作者簡介:蒙自純，男，筆名高潔，大學本科畢業，中學高級教師，廣西作家協會會員，全國各報刊發表散文、雜文、小說等上百篇，約50萬字(不含近年來在各網刊上發表的作品)。著有散文集《汴水秋聲》(中國社會出版社出版)、《守望心靈》(天馬圖書有限公司出版)。 +10我喜歡
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